होरी में लोग जनाने भए, मोखौ ऐसो वैसो न समझो, हम हैं रसिया माने भए, बुंदेलखंड की फागों के रंग रस में चार चांद लगाते हैं स्वांग, कोई बनता है जोकर तो कोई नृत्यांगना

फाग गाने वाले गवाइयों की टोलिया द्वार द्वार पर जाती हैं। गांव के प्रतिष्ठित लोगों के साथ उनके ही दरवाजे पर महिला के रूप में स्वांग करने वाले पुरुष संभ्रांत लोगों से भी खूब हंसी मजाक करते हैं। देर रात तक चलने वाली महफिल में इनकी लोगों को हंसाने में बड़ी भूमिका होती है। फाग गायन के बीच-बीच में महिला व पुरुष का स्वांग करने वाले लोग एक दूसरे से बुंदेली भाषा में ही ऐसे व्यंग्य करते हैं, कि लोग बिना हंसे नहीं रह सकते हैं। पुरुष के रूप में स्वांग बनने वाले के सिर पर टोपी आंखों पर काला चश्मा और शरीर पर कई कपड़ों की चिंदियों से बना हुआ लिबास होता है, हाथ में बांस का डेढ़ामेढ़ा डंडा भी होता है, जो पुरुष महिला का स्वांग रचते हैं वह घाघरा चुनरी पहने रहते हैं तथा घूंघट डालकर फाग गायन के साथ नृत्य करते हैं। घाघरे के घेर को फैलाकर जब नगड़ियां की थाप पर यह नृतक नृत्य करते हैं तो फुगआरों की टोली में मदमस्त फगुआरे इनका हाथ पकड़ पकड़ कर खूब धमाल मचाते हैं। बुंदेलखंड के स्वांग की यह अनूठी विधा यहां फागोत्सव में रस रंग भर देती है।
बुंदेली स्वांग की बहुत पुरानी परंपरा है। इसके तहत फाग गायन के दौरान स्वांग रचने वाले लोग नाच तो करते ही हैं, साथ में बीच- बीच में मिमिक्री किसी व्यक्ति या पात्र की नकल करके लोगों को खूब हंसाते हैं। आपस में भी प्रणय प्रसंगों को लेकर की जाने वाली मसखरी स्वांगों को लोकप्रिय बनाती है।
डा. हिमांशु द्विवेदी
विभागाध्यक्ष नाटक एवं रंगमंच संकाय
राजा मान सिंह तोमर विश्वविद्यालय
बुंदेलखंड की फागों की जान हैं स्वांग। इनका हास्य रस ईसुरी की राग श्रृंगार की फागों में चार चांद लगा देता है। पर, वक्त के साथ लोगों में हुए वैरभाव के चलते स्वांग की परंपरा में भी काफी कमी आ गई है। अब लोग पहले जैसा खुलकर स्वांग नहीं खेलते हैं।
डा. चित्रगुप्त श्रीवास्तव
इतिहासकार