बंद हो गया बुंदेलखंड में ‘ज्योउरा’ का रिवाज

रीत-रिवाजों को भी मारा है। खेत से फसल गई तो बिन खेत वाले भी प्रभावित हैं। गांव के पंसारी को कीमत के बदले अनाज नहीं मिल रहा। हजारों की उधारी हो गई है। लोहार, बढ़ई और कुम्हार आदि को मिलने वाला ‘ज्योउरा’ भी बंद हो गया। इनके घर भी अब रोटी के लाले हैं।

अब से कुछ अरसे पहले तक गांवों की दुनियां अलग थी। किसानों के घर में नकदी से ज्यादा अनाज होता था। पंसारी की दुकान से कुछ भी लेने के लिए कीमत के बदले अनाज देते थे।

इसी तरह ज्योउरा रिवाज के तहत गावं के लोहार, बढ़ई, कुम्हार, नाई, रैदास, डोमार, केवट आदि को फसल होते ही एक तयशुदा मानक के मुताबिक किसानों से अनाज दिया जाता था।

इसका मानक यह था कि एक हल पर एक मन (40 किलो) अनाज। यानी जिस किसान के पास जितने हल हों उतने मन अनाज बांटता था। इसके एवज में लोहार, बढ़ई और कुम्हार आदि पूरे साल अपने पेशे से जुड़े किसानों के काम मुफ्त करते थे।

हल, बख्खर आदि बढ़ई बनाता था। हंसिया, खुरपी आदि लोहार तैयार करता था। कुम्हार मिट्टी के बर्तन और नाई मुंडन आदि के काम निपटाता था।

फसल की कटाई में भी गांव के खेतिहर मजदूरों को साल भर के लिए अनाज मिल जाता था। इसकी मजदूरी लगभग 5 फीसदी तय है। यानी जितनी फसल होगी उसमेें 5 फीसदी कटइया को दी जाएगी।

मौजूदा में यह मानक फसल के 20 पूरा (गट्ढे) काटने पर एक पूरा कटइया मजदूर को मिलता है। खेती न होने से इन सभी के घर भी अब अनाज के लाले हैं। प्रगतिशील किसान प्रेम सिंह बताते हैं कि गांव की इस परंपराओं को वस्तु विनिमय कहा जाता था।

20 किलो रोज आता था अनाज, अब 1000 उधारी
नरैनी। मुकेरा गांव में परचून की दुकान चलाने वाली पुष्पा सविता बताती है कि वह पिछले साल वर्षों से दुकान चला रही है। जब तक खेती ठीकठाक थी तो रोजाना गांव के लोग सौदा खरीदने आते और कीमत में गेहूं, चावल, चना, सरसों आदि दे जाते थे।

पुष्पा के मुताबिक रोजाना लगभग 20 किलो अनाज आ जाता था। इसे बेंचकर दुकान के साथ घर का खर्च भी चल जाता था। अब हालात बदल गए हैं। दो किलो भी अनाज नहीं आ रहा। न ही उतनी बिक्री होती है।

छोटी सी दुकान के बावजूद एक हजार रुपये से ज्यादा की उधारी गांव वालों पर पड़ी है। ऐसे हालात में घर और दुकान दोनों ही चलाना मुश्किल हो रहा है। मजबूरन पति को मजदूरी के लिए परदेश भेज दिया है।