जैन मंदिर से अष्टधातु की मूर्तियां, बर्तन चोरी

चोर मंदिर के बराबर में खाली पड़े प्लाट की पांच फीट की बाउंड्री वाल फांदकर मंदिर में दाखिल हुए। कोतवाली पुलिस, डॉग स्क्वायड एवं फिंगर प्रिंट एक्सपर्ट टीम ने चोरों के संबंध में सुबूत जुटाए। एसपी देहात रफीक अहमद एवं सीओ विष्णुचंद गौतम ने भी मामले की जानकारी ली। 

मोहल्ला महाजनान स्थित श्री दिगंबर जैन मंदिर में सुबह करीब छह बजे मंदिर के पुजारी भागचंद जैन और एक महिला श्रद्धालु उर्मिला जैन मंदिर पहुंचे। जैसे ही मंदिर के मेन गेट का ताला खोला तो अंदर अलमारी और दान पात्र का ताले टूटे पड़े थे।

उन्होंने इसकी जानकारी समाज के लोगों और पुलिस को दी। सूचना मिलते कोतवाली पुलिस मौका ए वारदात पर पहुंची। जांच पड़ताल के बाद पता चला कि चोर मंदिर की बराबर में उसके खाली प्लाट की पांच फीट ऊंची बाउंड्री वाल को फांद कर मंदिर की छत पर पहुंचे। छत पर स्थित जाल के सरिये काटकर अंदर मंदिर में दाखिल हुए। 

मंदिर से चोरों ने दो अष्ट धातु से बनी भगवान पार्श्वनाथ एवं बाहुबली भगवान जी की मूर्तियों को चांदी के सिंहासन एवं छत्र समेत चोरी कर लिया। इसके अलावा चांदी की बंदरवाल, चक्र, मंदिर में रखी अलमारी के लॉक तोड़कर उसमें रखे चांदी के बर्तन भी चुरा लिए। 

दान पात्र से करीब 50 हजार रुपये की नगदी चोरी होनी बताई गई है। डॉग स्क्वायड एवं फिंगर प्रिंट एक्सपर्ट टीम को भी बुलाया गया। एसपी देहात रफीक अहमद एवं सीओ विष्णुचंद गौतम ने भी मौके पर पहुंचकर घटना की जायजा लिया।

उधर, पुलिस ने घटना की रिपोर्ट दर्ज करते हुए शक के आधार पर दो युवकों को हिरासत में लेकर पूछताछ शुरू की है। कोतवाली प्रभारी निरीक्षक आरएन सिंह यादव का कहना घटना के खुलासे के लिए पुलिस की कई टीमें लगा दी गई है। जल्द ही घटना का खुलासा कर दिया जाएगा। 

रामपुर मनिहारान। बेहट के जैन मंदिर में हुई चोरी की घटना को लेकर जैन समाज के लोगों ने रोष प्रकट करते हुए पुलिस प्रशासन से इसके जल्द खुलासे की मांग की है।

पीठ बाजार में आयोजित जैन समाज की बैठक में भारतीय अल्पसंख्यक कल्याण समिति के मंडल अध्यक्ष अनिल जैन ने कहा कि जैन समाज के मंदिरों को दिन प्रतिदिन निशाना बनाया जा रहा है। इसे बिल्कुल बर्दाश्त नहीं किया जाएगा।

शीघ्र खुलासे किए जाने की मांग की गई। जैन समाज के प्रधान विनोद जैन, पुष्पेंद्र जैन, सभासद सपन जैन, राहुल जैन, अंकुश जैन, प्रदीप जैन, अशोक जैन, मनोज जैन आदि मौजूद रहे।