ए बुरी नजर वालों... जगह मिलने पर साइड दिया जाएगा

यह तो अच्छा है कि इस दुनिया से मार्टिन लूथर किंग और मंडेला जैसे महान आत्माओं का प्रयाण हो गया, अन्यथा हमारे इन ट्रक चालकों का रंगभेद नीति के अंतर्गत एक चालान और कट जाता। इस वाक्य का सृजन किस महानुभाव ने किया, ज्ञात नहीं, पर यदि वे अपने कार्य का पेटेंट करवा लेते तो 'प्रत्येक उपयोग पर रॉयल्टी' की दर से नगर के अतिधनाढ्यों में अपना नाम लिखवा कर ही दम लेते। वैसे यह अज्ञात सुधी संवाद-लेखक कहना क्या चाहता है? जिनकी नजर बुरी होती है, उनका चेहरा काला हो जाता है? यह कैसा श्राप, यह कैसा न्याय?

दरअसल, यह तो मूलत: काले चेहरे वालों के ऊपर गंभीर आरोप है। क्या वे बुरी नजर ले कर ही जन्म लेते हैं? मानो बुरी नजर एक सामाजिक बुराई न होकर, कोई आनुवांशिक बीमारी हो गई। हम भारतीयों से अधिक और कौन जानता है की गोरे चेहरों की नजरें भी कितनी काली होती हैं। हमने तो दो सौ सालों तक भुगता है और आज भी भुगत ही रहे हैं। पर उनका मुंह तो आज भी लुटे हुए कोहिनूर के तेज सा चमक रहा है, कभी काला तो होते हमने नहीं देखा। कदाचित इसीलिए, हमारा गोरी चमड़ी के प्रति अटूट मोह 70 वर्षों के बाद भी यथावत है। शोध का विषय है, क्या ट्रक के पीछे लिखे इन शब्दों का समाज की मानसिकता पर इतना गहरा प्रभाव हो सकता है? अथवा यह समाज की मानसिकता है जिसने हर बस और ट्रक के पीछे अपनी जगह बना ली है?

कौतुहल का विषय है कि सुप्रसिद्ध गीत, 'मोरा गोरा रंग लई ले, मोहे श्याम रंग दई दे' में गायिका इतनी विशिष्ट प्रार्थना क्यों कर रही है। यह सबरीमाला के मंदिर की घटना से प्रेरित विद्रोही गायिका समाज में अनादि काल से स्थापित नियमों के विरुद्ध कैसे जा सकती है। जहां संपूर्ण भारत, अपने श्याम वर्ण पर हीनता से ग्रस्त है वहां कोई मानसिक विक्षिप्त या उन्मादी ही ऐसी प्रार्थना कर सकता है। हां, यदि संविधान में 'श्याम वर्णियों' को पृथक आरक्षण की सुविधा होती, तो संभव है, कई गौरव-वर्णी वर्ग, चुनावों के आस पास, बसें जलाकर और ट्रेन रोक कर अपना रंग बदलने की याचना करते।