बाघ से लड़े थे ये लोक देवता!

इसकी गाथा में वीर और प्रेमरस का माधुर्य है, जिसका भगतों द्वारा गायन आप मिथिला और नेपाल की तराईयों में अक्सर सुन सकते हैं। इसी तरह मुसहर जाति के लोगों के बीच दीना-भद्री की पूजा होती है। दीना-भद्री की गाथाओं का प्रकाशन भी ग्रियरसन द्वारा 1885 में करवाया गया। मुसहर प्रायः हाल के दिनों तक जनजाति की अवस्था में थे और आखेट एवं खाद्य-संग्रह द्वारा जीवन-निर्वाह करते थे।



इनकी गाथा जोरावर सिंह नामक आतातायी शासक और सामान्य सामंती शोषण के खिलाफ थी। दीना और भद्री दोनों भाई कटैया वन में शिकार खेलने गए और वहां फोटारा गीदड के धूर्तता से लुल्ही बाघिन के शिकार बन गए। दीना-भद्री की गाथा में दोनों भाई मनुसदेवा (पूजित मृतात्मा ) बन कर आते हैं और फिर संघर्ष करते हैं। मुसहर आज भी अपने इन नायकों के वापस आने की प्रतीक्षा करते हैं। मुसहर अक्सर ऊँची जमीन पर दीना-भद्री का स्थान बनाते हैं और उसे गांजा, दारू, और सूअर की बलि देते हैं। अब सलहेस की तरह ही दीना-भद्री की मूर्तियां भी बनने लगी है। इस तरह लोक सम्प्रदायों में एक विशाल परिवर्तन दिख रहा है।


भारतीय परम्परा में सर्प पूजा का महत्व विश्वप्रसिद्ध है। बिहार के पूर्वी हिस्से में बिसहरा स्थान का वही महत्व है जो पश्चिमी हिस्से में बरहम स्थान का। कहा जाता है कि अपनी पांच बहनों में बिसहरा सबसे छोटी थी लेकिन स्वाभाव से सबसे क्रोधी और खतरनाक। बाद में चलकर मनसा और बिसहरा शैव सम्प्रदाय का अंग बनकर रह गयी, लेकिन लोकधर्म के स्तर पर उसका भारी महत्व बना रहा।