मजा लेना हमारी जन्मजात प्रवृत्ति है, कोरोना काल में भी लोगों ने मजे लेने के मौके नहीं छोड़े

वैसे कोई भी मुद्दा हो, विषय हो, सुरक्षा का सवाल हो, बाढ़ हो या राहत कार्य, बयानबाजी का दौर चलता रहता है। जैसे बाढ़ आने की आशंका थी तो पहले से तैयारी क्यों नहीं की। यदि तैयारी की तो आधी -अधूरी क्यों की। हेलिकॉप्टर से भोजन के पैकेट क्यों नहीं गिराए, गिराए तो उसमें पूड़ी सब्जी क्यों रखी, राजमा-चावल क्यों नहीं रखे आदि बयानबाजी अनंत कथा की तरह चलती रहती है।

कुछ लोग बाढ़ देखने जाते हैं और विनाश का मजा लेते हैं। सूखा देखने जाने वाले और उसका मजा लेने वाले लोग भी हैं। लोग अवर्षा या कम वर्षा होने की स्थिति में सूखा तालाब, सूखा कुआं और खेत की दरकी जमीन देखने जाते हैं और मजा लेते हैं।

झगड़ा होते देख कुछ लोगों की बांछें खिल जाती हैं। उन्हें सूचना भर मिलनी चाहिए कि फलाने मोहल्ले या गली में झगड़ा हो गया है, वे उल्टा जूता रख कर मजा लेने के लिए दौड़ पड़ते हैं और वहां भीड़ लगा देते हैं। पूरे आनंद और भावविभोर होकर मजा लेने लगते हैं। झगड़े की आंच सुलगाने के लिए बीच-बीच में उकसाने वाली टिप्पणियां भी करते चलते हैं।

इससे कभी-कभी झगड़ा करने वाले यह कहते हुए कि हम तो बाद में निपट लेंगे, पहले इनसे निपट लें, कह कर टिप्पणियां करने और मजा लेने वालों पर हमला भी कर देते हैं। वहां से जैसे-तैसे निकल भागने के बाद भी वे अगले ऐसे ही किसी विवाद का इंतजार करने लगते हैं।

इसका उनकी मूलभूत प्रवृत्ति पर कोई असर नहीं पड़ता है। भले ही जान जोखिम में पड़ जाए लेकिन ऐसे लोग बाज नहीं आते। सांडों की लड़ाई देखने जाना भी इसी प्रवृत्ति का परिचायक है। कस्बों-गांवों में आज भी जब सड़कों और गलियों में सांड लड़ते हैं तो यह दृश्य देखने के लिए मजमा लग जाता है। इसमें भी खतरा तो रहता है लेकिन मजा लेने वाले लोग खतरों से खेलने वाले खिलाड़ी होते हैं।