जयंती विशेष : आखिर अवधूत कबीर ने 'नरक' मगहर का मिथक तोड़ ही दिया...

पूर्वी उत्तर प्रदेश में गोरखपुर से करीब तीस किमी। दूर पश्चिम में स्थित है मगहर। मगहर नाम को लेकर भी कई किंवदंतियां मौजूद हैं। मसलन, यह भी कहा जाता है कि प्राचीन काल में बौद्ध भिक्षु इसी मार्ग से कपिलवस्तु, लुंबिनी, कुशीनगर जैसे प्रसिद्ध बौद्ध स्थलों के दर्शन के लिए जाया करते थे। इस इलाके के आस-पास अक्सर उन भिक्षुओं के साथ लूट-पाट की घटनाएं होती थीं और इसीलिए इस रास्ते का ही नाम 'मार्गहर' यानी मगहर पड़ गया। लेकिन कबीर की मजार के मुतवल्ली ख़ादिम अंसारी के मुताबिक, "मार्गहर नाम इसलिए नहीं पड़ा कि यहां लोग लूट लिए जाते थे, बल्कि इसलिए पड़ा कि यहां से गुजरने वाला व्यक्ति हरि यानी भगवान के पास ही जाता है।"
 

ये कुछ ऐसी बातें हैं जिनकी ऐतिहासिक स्रोतों से तो सीधे तौर पुष्टि नहीं होती लेकिन तमाम ऐतिहासिक तथ्य इन किंवदंतियों का समर्थन करते जरूर मिल जाते हैं। गोरखपुर विश्वविद्यालय में प्राचीन इतिहास विभाग की प्रोफ़ेसर विपुला दुबे कहती हैं, "किंवदंतियों के ऐतिहासिक साक्ष्य भले ही न हों लेकिन इनकी ऐतिहासिकता को सिरे से ख़ारिज भी नहीं किया जा सकता है। दरअसल, ऐसी जनश्रुतियों के आधार पर ऐतिहासिक तथ्यों की पड़ताल के लिए गहरे शोध की जरूरत है।"

कबीर अपने अंतिम समय में जहां रहे वह क्षेत्र भी उनकी सोच और विचारधारा को अक्षरश: बयां करता है। आमी नदी के किनारे जहां शवदाह किया जाता है, वहीं उसके दाएं किनारे पर कब्रिस्तान हुआ करता था जो आज भी कायम है। कबीर दास की समाधि से करीब सौ मीटर दूर उसी परिसर में कबीर की मजार भी है। मजार के मुतवल्ली ख़ादिम अंसारी बताते हैं, "मजार जहां पर है, ये इलाका आज भी कब्रिस्तान ही है। समाधि और मजार के बीच दो कब्रें हमारे पूर्वजों की हैं। ये इलाका अब पुरातत्व विभाग के संरक्षण में है लेकिन इसके बाहर कब्रिस्तान ही है जबकि दूसरी ओर श्मशान घाट।"

हिन्दू-मुस्लिम एकता के प्रतीक के तौर पर याद किए जाने वाले संत कवि कबीर धार्मिक सामंजस्य और भाई-चारे की जो विरासत छोड़कर गए हैं, उसे इस परिसर में जीवंत रूप में देखा जा सकता है। परिसर के भीतर ही जहां एक और कब्र है, वहीं दूसरी ओर एक मस्जिद और उससे कुछ दूरी पर मंदिर है।

 

यही नहीं, करीब एक किमी की दूरी पर एक गुरुद्वारा भी है जो कि यहां से साफ दिखाई पड़ता है। लेकिन ऐसा नहीं है कि ये सब आसानी से हो गया। कबीर दास की मृत्यु के बाद उनके पार्थिव शरीर पर अधिकार को लेकर हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच संघर्ष की कथाएं भी प्रचलित हैं। जानकारों के मुताबिक, उसी का नतीजा है कि हिन्दुओं ने उनकी समाधि बनाई और मुसलमानों ने कब्र। लेकिन अब उनके अनुयायी इन दोनों ही जगहों पर अपनी श्रद्धा व्यक्त करने के लिए आते हैं।

मगहर देश भर में फैले कबीरपंथियों की आस्था का मुख्य केंद्र है। यहां के मुख्य महंत विचार दास की मानें तो देश भर में कबीर के करीब चार करोड़ अनुयायी हैं और साल भर लाखों की संख्या में लोग यहां आते हैं।

विचार दास बताते हैं, "कुछ लोग पर्यटक के तौर पर भी आते हैं लेकिन ज्यादातर यहां धार्मिक आस्था के चलते ही आते हैं। मोदी जी बतौर प्रधानमंत्री पहले व्यक्ति हैं जो यहां आ रहे हैं जबकि इंदिरा गांधी पूर्व प्रधानमंत्री के तौर पर यहां आ चुकी हैं।" मगहर के मूल निवासियों का अपने क्षेत्र के बारे में फैली किंवदंतियों के बारे में अलग ही सोचना है। मगहर कस्बे में तमाम स्कूलों, कॉलेजों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों के अलावा तमाम दुकानों और प्रतिष्ठानों के नाम भी कबीर के नाम पर मिलते हैं। स्थानीय नागरिक राम नरेश बताते हैं, "किंवदंतियां कुछ भी प्रचलित रही हों, यहां के लोग तो यहां जन्म लेने और यहां मरने, दोनों में ही गर्व का अनुभव करते हैं।"