उन्हें ‘सभ्य’ बनाने का स्वार्थ

जारवा रिजर्व फॉरेस्ट के बाहर समुद्र के किनारे गांव में बंगाली मूल के निवासी रहते थे। कभी-कभी जारवा टोलियां वहां जाकर बाहर रखी बाल्टी, खुरपी, फावड़े आदि उठा ले जाते थे और लोहे का इस्तेमाल अपने तीरों का फल बनाने में करते थे। गांववालों की सुरक्षा के लिए बुश पुलिस की चौकियां बनाई गई थीं। निरीक्षण के दौरान पता चला कि रात में जारवा गांव के पास न आ जाएं, इसलिए पुलिस पार्टी हवा में गोली चलाती है। यह भी पता चला कि सिपाही और गांववाले मिलकर जंगल में हिरण और जंगली सूअर का शिकार करते हैं। ऐसे में यह आशंका बढ़ गई कि जंगल में शिकार करते समय पुलिस की चली गोली से जारवा मारे जा सकते हैं।

यही सोचकर मैंने 1992 में बुश पुलिस को राइफल की गोली की आपूर्ति बंद कर दी और पटाखे मंगाकर दे दिए। गांववाले इससे नाराज हुए और उन्होंने मेरे आदेश के खिलाफ उच्चाधिकारियों को शिकायत की, पर पुलिस पार्टी को गोली न देने का आदेश वापस नहीं हुआ। वह जारवा और वन्य जीवन संरक्षण की दिशा में एक बड़ा कदम था। हालांकि वन विभाग के कर्मियों की बंदूकें और गोलियां वापस नहीं ली गईं और गांववाले उनकी मदद से जंगल में घुसते रहे।

जारवा के कारण ठेकेदार उनके संरक्षित वन में नहीं घुस पाते थे और कई सौ साल पुराने बहुमूल्य लकड़ी की अवैध कटाई नहीं कर पाते थे। अंडमान के वनों का घोर दोहन करने वाले अंग्रेज भी जारवा संरक्षित वन की लकड़ी नहीं काट पाए थे। वन विभाग, ठेकेदार और दिल्ली के एक वर्ग की पूरी कोशिश थी कि यदि जारवा जंगल से बाहर आकर हमारी तरह से 'सभ्य' हो जाएं, तो बेशकीमती लकड़ी की कटाई और तस्करी खुलकर की जा सकेगी। मैत्री संपर्क चलते रहे। जारवा से संपर्क बढ़ता गया। नंगे आदमी, नंगी औरतें कौतूहल का विषय बनती गईं। वर्ष 2000-2005 के बीच जारवा सभ्य समाज के मित्र बन गए। सरकार इन्हें खाने को देती है, पर अब इन्हें बस अड्डे के पास इधर उधर घूमता देखा जा सकता है। ओंग और ग्रेट अंडमानी की तरह जारवा भी नशे और यौन शोषण की लपेट में आकर नष्ट होने के कगार पर हैं। जारवा रिजर्व फॉरेस्ट के पुराने पेड़ कट गए। यह सब देखकर यही कहा जा सकता है कि ईश्वर सेंटिनल द्वीप की रक्षा करे और वहां के लोगों को मिशनरियों और सभ्यता से बचाए।

-लेखक रिटायर्ड आईपीएस अधिकारी हैं।