रामनवमी 2018 पर विशेष, सबको दे विश्राम वह राम

राम दोपहर में जन्मे, जिस समय व्यक्ति भोजन कर आराम करता है। तो आदमी को तृप्त कर विश्राम देने के काल में राम का आगमन होता है, ‘नौमी तिथि मधुमास पुनीता, सुकल पच्छ अभिजित हरिप्रीता, मध्य दिवस अति सीत न घामा, पावन काल लोक बिश्रामा।’ नवमी तिथि रिक्त है। किसी शास्त्र के कारणवश उसमें कर्मकांडी लोग कर्मकांड कराने से मना करते हैं। नवमी तिथि का दूसरा पक्ष यह भी है कि यह पूर्ण है। नौ का अंक पूर्ण है, दस में तो फिर एक के साथ जीरो जोड़ना पड़ता है। ग्यारह में दो एक करना पड़ता है। एक, दो, तीन, चार, पांच की गिनती में नौ आखिरी तिथि है, इसलिए उसको पूर्ण भी कहा गया है।

 परमात्मा का प्राकट्य या तो शून्य में होता है या फिर पूर्ण में होता है। यदि तथागत बुद्ध को लें, तो शून्य में बुद्धत्व का प्राकट्य होता है। ऐसा कहते हैं और उपनिषद को लें, तो वह कहेगा कि पूर्ण में परमात्मा का अनुभव होगा, तो नवमी शून्यता और पूर्णता का प्रतीक है। मंगलवार मंगल का सूचक है और राम स्वयं मंगल भवन हैं। मंगल, पृथ्वी का ही एक अंग है, तो मुझे लगता है कि चूंकि मंगल, पृथ्वी का ही एक अंश है, इसलिए भगवान पृथ्वी पर सबका मंगल करने के लिए आए हैं। पृथ्वी पर अपना पूरा जीवन लीलामय रखा है। ‘मंगल करनि कलिमल हरनि, तुलसी कथा रघुनाथ की’ इसलिए मंगलवार बहुत अर्थों में सफल है।

मानस में वशिष्ठ जी कहते हैं, ‘जो आनंद का सागर है, सुख की खान है और जिसका नाम लेने से आदमी को विश्राम मिलेगा और मन शांत होगा, उस बालक का नाम राम रखता हूं।’ तो राम महामंत्र है। राम का नाम तो किसी भी समय लिया जा सकता है। इस महामंत्र का जप करने वाले को तीन नियम मानने चाहिए। पहला सूत्र- राम नाम भजने वाला किसी का शोषण न करे, बल्कि सबका पोषण करे। दूसरा सूत्र- किसी के साथ दुश्मनी न रखे और दूसरों की मदद भी करे। ऐसा करेंगे, तो राम नाम ज्यादा सार्थक होगा। सुंदर कांड में हनुमान को लंका में जलाने का प्रयास किया गया। जहां भक्ति का दर्शन होता है, उसे समाज रूपी लंका जलाने का प्रयास करती ही है, लेकिन सच्चे संत को लंका जला नहीं सकती। तीसरा सूत्र है- सबका कल्याण और समाज को जोड़ना। लंका कांड के आरंभ में सेतु बंध तैयार हुआ। दिव्य सेतु बंध के दर्शन कर प्रभु ने धरती पर भगवान रामेश्वर की स्थापना की। यह शिव स्थान हुआ। यह राम नीति है। कल्याणकारी राज्य की स्थापना करना। शिव यानी कल्याण। सेतु निर्माण करना यानी समाज को जोड़ना।

राजा दशरथ और कौसल्या का दांपत्य पावन था, तो उनके घर राम का जन्म हुआ। आज भी राम प्रतीक्षा में हैं, मगर दशरथ और कौसल्या नहीं मिलते। पत्नी, पति को आदर दे, पति प्रेम बरसाए और दोनों मिलकर श्रद्धा-भक्ति करें, यह तीन सूत्रीय फॉर्मूला जहां साकार हो गया, वहां रामनवमी हो जाएगी। पुरुषार्थ करो, प्रार्थना करो, प्रतीक्षा करो, तो प्रभु आएंगे। अहिल्या, शबरी, जानकी, जटायु और सुग्रीव प्रमाण हैं, जिन्होंने प्रतीक्षा की, तो प्रभु स्वयं आए। ‘एहि महं रघुपति नाम उदारा, अति पावन पुरान श्रुति सारा।’ऐसे रामचरितमानस का प्राकट्य भी संवत 1631 में अयोध्या में रामनवमी के दिन ही हुआ। उस दिन भी वही लगन था, जो त्रेता युग में राम के जन्म के दिन चैत्र नवरात्र शुक्ल पक्ष की नवमी को था, तो ऐसी महिमामयी राम नवमी का हमें स्वागत करना ही चाहिए।

कण-कण में बसते हैं राम!
दशरथ पुत्र राम पर कई ग्रंथ बने हैं। इससे प्रमाणित होता है कि भारत में ही नहीं, बल्कि अन्य देशों में भी राम कथा का गहरा प्रभाव रहा है।
श्रीलंका 
सिंहली भाषा में लिखी गई ‘मलेराज की कथा’ भी राम के जीवन से ही जुड़ी हुई है।
म्यांमार 
रामकथा पर आधारित बर्मा की प्राचीनतम गद्यकृति 'रामवत्थु' है। इसके अलावा लाओस में भी रामकथा के आधार पर कई रचनाओं का विकास हुआ, जिनमें फ्रलक-फ्रलाम (रामजातक), ख्वाय थोरफी, पोम्मचक (ब्रह्म चक्र) और लंका नाई आदि प्रमुख हैं।
कंबोडिया
रामायण को यहां के लोग 'रिआमकेर' के नाम से जानते हैं। किंतु साहित्य जगत में यह 'रामकेर्ति' के नाम से विख्यात है।
इंडोनेशिया
इंडोनेशिया के जावा की प्राचीनतम कृति 'रामायण काकावीन' है। काकावीन की रचना कावी भाषा में हुई है। यह जावा की प्राचीन शास्त्रीय भाषा है। 
फिलीपींस
डॉ. जॉन आर. फ्रुकैसिस्को ने फिलीपींस की मारनव भाषा में संकलित रामकथा की खोज की है, जिसका नाम 'मसलादिया लाबन' है।
 मलेशिया
मलयेशिया में रामकथा पर आधरित एक विस्तृत रचना है 'हिकायत सेरीराम'। इसका आरंभ रावण की जन्म कथा से हुआ है। 
 चीन
चीनी रामायण को 'अनामकं जातकम्' और 'दशरथ कथानम्' ने नाम से जाना जाता है।  इन दोनों ही ग्रंथों में रामायण के अलग-अलग पात्रों का जिक्र है। इन चीनी रामायणों के अनुसार, राजा दशरथ अयोध्या के नहीं, बल्कि जंबू द्वीप के सम्राट थे, जिनके पहले पुत्र का नाम लोमो था।   

रघुवीर सिंह से बातचीत पर आधारित