जिजीविषा: इस मौसम में कुछ ऐसा है जो बेचैन कर देता है, गर्मी को अपनाएंगे तो ही मिलेगी शीतलता

तपस शब्द मूलतः तप शब्द से बना है, जिसका अर्थ है गर्मी, चमक या तीव्रता। यह मात्र शारीरिक तपस्या के बारे में नहीं है। यह अग्नि है जो परिष्कृत करती है। यह अनुशासन है जो मजबूत बनाता है। यह बेचैनी है जो परिवर्तन की ओर ले जाती है। ऋषिगण यह जानते थे। वे जंगलों, गुफाओं, सूखी नदियों के किनारों की तलाश करते थे-ऐसे  स्थान जहां गर्मी उन्हें भ्रम से मुक्त कर सके, जहां मौन उन्हें उनका अपना मन दिखा सके। 

“सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा” (मुण्डकोपनिषद्)

अर्थात, यह 'आत्मा' सत्य से, आत्म-संयम (तप) से, सम्पूर्ण एवं सम्यक् ज्ञान से लभ्य है। अपने चारों ओर देखें। पृथ्वी तप में है। नदियां सिकुड़ जाती हैं। वृक्ष ऊर्जा को संरक्षित करने के लिए पत्ते गिरा देते हैं। पशु धीमी गति से चलते हैं, छाया में आराम करते हैं। सभी अनावश्यक चीजें समाप्त हो जाती हैं। और क्या ऐसा ही नहीं होता है जब हम इस आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हैं? आधुनिक जीवन हमें असुविधा से दूर रखता है। एयर कंडीशनिंग, कोल्ड ड्रिंक, तुरंत राहत- हम गर्मी महसूस होते ही इससे बच जाते हैं। लेकिन, प्रकृति ऐसा नहीं करती। यह सहती है और सहने में, यह रूपांतरित होती है। तप सहन करने के बारे में है, लेकिन पीड़ा के लिए नहीं। यह आग से गुजरने और हल्का, स्पष्ट, मजबूत होने का एक सचेत विकल्प है। यह वही है जो कच्चे सोने को शुद्ध धातु में बदल देता है। यह वही है जो एक साधारण व्यक्ति को कुछ महान बनाता है।

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श्री कृष्ण भगवद गीता में कहते हैं कि शरीर का तप है- सरलता, संयम, और अहिंसा। वाणी का तप है- सत्य, सौम्यता, और उत्थान करने वाले शब्द। मन का तप है-शांति, मौन, और आत्म-नियंत्रण। अर्थात, शरीर कि तपस्या को ही तप कहते हैं। किन्तु आज की दुनिया में इसका क्या अर्थ है? हम ध्यान के लिए पेड़ों के नीचे नहीं बैठे हैं। हम हिमालय में सत्य की खोज के लिए सब कुछ त्याग नहीं रहे हैं। और फिर भी, तप की आवश्यकता पहले से कहीं ज़्यादा है।

इस प्रकार, जीवन में विकर्षणों के बारे में सोचें। अंतहीन सूचनाएं, बिना सोचे-समझे सोशल मीडिया की फीड स्क्रॉल करना, बिना भूख के खाया जाने वाला भोजन, बिना सोचे-समझे बोले जाने वाले शब्द! मन एक वस्तु से दूसरी वस्तु की आकांक्षा के लिए आतुर रहता है। यह वैसा ही है जैसे बिना नियंत्रण के अग्नि। तप अनुशासन है। यह असुविधा को स्वीकारने और उसी से बचने की क्षमता है। जब मन गति की मांग करता है तो स्थिर रहना- यही तप है।

मनोविज्ञान में इसे विलंबित संतुष्टि यानि ‘डिलेड ग्रैटीफिकेशन’ कहा जाता है। भविष्य में प्राप्त होने वाली किसी बड़ी खुशी के लिए तत्काल आनंद का विरोध करने की क्षमता। वॉल्टर मिशेल द्वारा प्रसिद्ध ‘मार्शमैलो प्रयोग’ ने इसका परीक्षण किया। छोटे बच्चों को एक विकल्प दिया गया- अभी एक मार्शमैलो खाओ या प्रतीक्षा करो और बाद में दो लो। जो प्रतीक्षा करते रहे वे बड़े होकर अधिक सफल, अधिक केंद्रित, अपने जीवन पर अधिक नियंत्रण रखने वाले बने। तपस इसी प्रतीक्षा को कहते हैं। आवेग पर महारत हासिल करना। लेकिन, तपस केवल नियंत्रण के बारे में नहीं है। यह ‘आंतरिक अग्नि’ पर भी निर्भर है। क्षणभंगुर सुखों से कहीं अधिक गहरी किसी चीज के लिए जुनून। यह वह छात्र है जो पढ़ता है जबकि दूसरे छात्र मस्ती करते हैं। वह एथलीट जो गर्मी में प्रशिक्षण लेता है जबकि दूसरे आराम करते हैं। वह कलाकार जो एक ही चित्र को पूरा करने के लिए देर रात तक काम करता है। यह सत्य की, विकास की, आराम से परे किसी लक्ष्य प्राप्ति कि आस है। 

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रमण महर्षि ने कभी किसी को दुनिया छोड़ने के लिए नहीं कहा, लेकिन उन्होंने उन्हें 'देखने' के लिए कहा। मन को देखने के लिए, उसकी चालों, उसके भ्रमों का निरीक्षण करने के लिए। जागरूकता की आग में शांत बैठना और अनावश्यक को जलने देना। इसी प्रकार, कृष्णमूर्ति ने कहा, 'अनुशासन एक तथ्य है, आदर्श नहीं'। आप तप को जिद से नहीं कर सकते। आप इसकी आवश्यकता को देखते हैं। जिस क्षण आप इसे देखते हैं, यह वहां होता है - जैसे दो पत्थरों के टकराने से आग प्रकट होती है। लेकिन, जब आग बहुत अधिक जलती है तो क्या होता है? यह नष्ट कर देती है। बहुत अधिक तप व्यक्ति को कठोर, शुष्क बना सकता है। यही कारण है कि श्री कृष्ण भी तामसिक तप के विरुद्ध चेतावनी देते हैं – अभिमान, अहंकार, दंड के लिए की जाने वाली तपस्या। तप आत्म-यातना नहीं है। यह इनकार के लिए इनकार नहीं है। यह ज्ञान के साथ शुद्धिकरण है।

सत्य तो यह है कि ग्रीष्म ऋतु केवल गर्मी के बारे में नहीं है। यह बारिश से पहले का मौसम भी है। मानसून की पहली बूंद के जमीन पर गिरने से पहले, धरती गर्म होगी ही। धूल उठेगी ही। झीलों में पानी कम होगा ही। केवल तभी, जब सब कुछ कच्चा और खुला हो, बारिश आती है। और जब यह आती है तो धरती विरोध नहीं करती। यह अवशोषित करती है। यही तप का रहस्य है। यह कष्ट सहने के बारे में नहीं है। यह तैयारी के बारे में है। यह किसी अद्भुत अनुभव के लिए जगह बनाने के बारे में है। जब हम उपवास करते हैं, तो हम शरीर को नए तरीके से ऊर्जा प्राप्त करने के लिए खाली कर देते हैं। जब हम मौन में बैठते हैं तो हम सत्य को अधिक स्पष्ट रूप से सुनने के लिए मन को साफ करते हैं। जब हम इंद्रियों को अनुशासित करते हैं तो हम उनसे परे समझने के लिए दरवाजे खोलते हैं।

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इस प्रकार, तप केवल संतों के लिए नहीं है। यह हर उस व्यक्ति के जीवन में है जो आराम के बजाय विकास को चुनता है। वह मां जो अपने बच्चे की देखभाल करने के लिए सुबह होने से पहले उठती है। वह सैनिक जो सीमा की रक्षा के लिए भीषण गर्मी में खड़ा रहता है। वह वैज्ञानिक जो बिना किसी पहचान के वर्षों तक काम करता है। वह साधक जो पुरस्कार के लिए नहीं, बल्कि सत्य के लिए ध्यान में बैठता है।

इस गर्मी में, जब सूरज ऊपर से चमक रहा हो तो अपने अंदर की गर्मी को महसूस करें। ध्यान दें कि मन कैसे भागना चाहता है। देखें कि वह कहां भागता है, उसे क्या चाहिए। और फिर, भागने के बजाय रुकें। उसे शुद्ध होने दें। उसे तैयार होने दें। हो सकता है कि मानसून कि तरह ही आपके लिए भी कुछ अद्भुत प्रतीक्षा कर रहा है। और यह तभी आता है जब हम ग्रहण करने के लिए तैयार होते हैं।

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