अवधूत कबीर विद्रोह से शुरू होते हैं और प्रेम पर मुक्त होते हैं...
कबीर को हिंदी साहित्य का अवधूत कहा जाता है। उनका अदम्य साहस उन्हें रहस्यवाद के एक शाश्वत स्तंभ की संज्ञा देता है। कबीर विद्रोह से शुरू होते हैं और प्रेम पर मुक्त होते हैं। उनका रहस्यवाद अंत में प्रेम से ही प्रकाशित होता है। जगत में प्रखर पुंज बनकर साहित्यिक आलोक बिखेरता है। अमूमन रहस्यवाद में तीन अवस्थाएं होती हैं। प्रेम, परिचय और मिलन। कबीर के साहित्य में अद्वैत के प्रति प्रेम, उसका परिचय और बाद में उससे मिलकर अनुभूति को महसूस करना ही मुख्य केंद्र रहा है। ईश्वरीय रहस्य को अनुभव करने के बाद उसे मनुष्य के हृदय की परिधि में लाकर मानवीय संवेदना देना कबीर की मुख्य विशेषता रही है।
कबीर भक्त पहले थे बाद में ज्ञानी। कबीर की अनुभूति अद्वैत की है। उसे रहस्वाद का रूप देना एक घोर साहित्यिक तप है। कबीर ने यह तप किया भी है और इसे भरपूर ढंग से जिया है। कबीर निर्गुण हैं इसलिए उनका भागवत प्रेम रहस्यवाद कहलाया। कबीर ने अपने रहस्यवाद, अद्वैत ज्ञान, प्रेम मूलक शक्ति से ऐसा मिश्रण तैयार किया जो मनुष्य को आंदोलनकारी बनाता है। स्वभाव से व्यवस्था का विद्रोही बनाता है। यह विद्रोह अंत में आपको समर्पण से ही जोड़ता है। यही इसकी सफलता का श्रेय है। कबीर की ऐसी काव्य साधना ने ही मुझे उनका मुरीद बनाया है। मैं तुलसीदास से भी अधिक अंक कबीर को देना चाहूंगा। वजह यह है कि कबीर का साहित्य सभी वर्ग को पसंद आया। वह मुझे तुलसी से ज्यादा विस्तार देते हैं।
कबीर कूता राम का, मोतिया मेरा नाम
गले जेवड़ी राम की, जित ले उत जाई
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कबीर भक्त पहले थे बाद में ज्ञानी
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