भक्तिकाल के कवि सूरदास के पद

                
                                                                                 
                            
हरि पालनैं झुलावै
                                                                                                

                                

                                    
                                
                                
                                                     
                            

                                                                                         
                            
जसोदा हरि पालनैं झुलावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
हलरावै दुलरावै मल्हावै जोइ सोइ कछु गावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
मेरे लाल को आउ निंदरिया काहें न आनि सुवावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
तू काहै नहिं बेगहिं आवै तोकौं कान्ह बुलावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
कबहुं पलक हरि मूंदि लेत हैं कबहुं अधर फरकावैं
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
सोवत जानि मौन ह्वै कै रहि करि करि सैन बतावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
इहि अंतर अकुलाइ उठे हरि जसुमति मधुरैं गावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
जो सुख सूर अमर मुनि दुरलभ सो नंद भामिनि पावै
                                                                                         
                            

                                                                                         
                            

                                                                                         
                            

                                                                                         
                            
इस पद में भक्त-कवि सूरदास ने भगवान बालकृष्ण की शयनावस्था का सुंदर चित्रण किया है। वह कहते हैं कि मैया यशोदा श्रीकृष्ण को पालने में झुला रही हैं। कभी तो वह पालने को हल्का-सा हिला देती हैं, कभी कन्हैया को प्यार करने लगती हैं और कभी दुलार करने लगती हैं। कभी वह गुनगुनाने भी लगती हैं। लेकिन कन्हैया को तब भी नींद नहीं आती है इसलिए यशोदा नींद को उलाहना देती हैं कि अरी निंदिया तू आकर मेरे लाल को सुलाती क्यों नहीं? तू शीघ्रता से क्यों नहीं आती? देख, तुझे कान्हा बुलाता है। जब यशोदा निंदिया को उलाहना देती हैं तब श्रीकृष्ण कभी तो पलकें मूंद लेते हैं और कभी होंठों को फड़काते हैं। (यह सामान्य-सी बात है कि जब बालक उनींदा होता है तब उसके मुखमंडल का भाव प्राय: ऐसा ही होता है जैसा कन्हैया के मुखमंडल पर सोते समय जाग्रत हुआ।) जब कन्हैया ने नयन मूंदे तब यशोदा ने समझा कि अब तो कान्हा सो ही गया है। तभी कुछ गोपियां वहां आई। गोपियों को देखकर यशोदा उन्हें संकेत से शांत रहने को कहती हैं। इसी अंतराल में श्रीकृष्ण पुन: कुनमुनाकर जाग गए। तब यशोदा उन्हें सुलाने के उद्देश्य से पुन: मधुर-मधुर लोरियां गाने लगीं। अंत में सूरदास नंदबाबा की पत्नी यशोदा के भाग्य की सराहना करते हुए कहते हैं कि सचमुच ही यशोदा बड़भागिनी हैं। क्योंकि ऐसा सुख तो देवताओं व ऋषि-मुनियों को भी दुर्लभ है।
                                                                
                
                
                 
                                    
                     
                                             
                                                

                            

                                
मैया कबहुं बढ़ैगी चोटी
                                
                                

                                                                                                            
                    
                                                                    
                            
                                
                            
मैया कबहुं बढ़ैगी चोटी

किती बेर मोहि दूध पियत भइ यह अजहूं है छोटी

तू जो कहति बल की बेनी ज्यों ह्वै है लांबी मोटी

काढ़त गुहत न्हवावत जैहै नागिन-सी भुई लोटी

काचो दूध पियावति पचि पचि देति न माखन रोटी

सूरदास त्रिभुवन मनमोहन हरि हलधर की जोटी



रामकली राग में बद्ध यह पद बहुत सरस है। बाल स्वभाववश प्राय: श्रीकृष्ण दूध पीने में आनाकानी किया करते थे। तब एक दिन माता यशोदा ने प्रलोभन दिया कि कान्हा! तू नित्य कच्चा दूध पिया कर, इससे तेरी चोटी दाऊ (बलराम) जैसी हो जाएगी। मैया के कहने पर कान्हा दूध पीने लगे। अधिक समय बीतने पर एक दिन कन्हैया बोले, "अरी मैया! मेरी यह चोटी कब बढ़ेगी? दूध पीते हुए मुझे कितना समय हो गया। लेकिन अब तक भी यह वैसी ही छोटी है। तू तो कहती थी कि दूध पीने से मेरी यह चोटी दाऊ की चोटी जैसी हो जाएगी। इसलिए तू मुझे नित्य नहलाकर बालों को कंघी से संवारती है, चोटी गूंथती है, जिससे चोटी बढ़कर नागिन जैसी लंबी हो जाए। कच्चा दूध भी इसलिए पिलाती है। इस चोटी के ही कारण तू मुझे माखन व रोटी भी नहीं देती।" इतना कहकर श्रीकृष्ण रूठ जाते हैं। सूरदास कहते हैं कि तीनों लोकों में श्रीकृष्ण-बलराम की जोड़ी मन को सुख पहुंचाने वाली है।
  
                        
                                             
                                                

                            

                                
मैया! मैं नहिं माखन खायो
                                
                                

                                                                                                            
                    
                                                                    
                            
                                
                            

मैया! मैं नहिं माखन खायो

ख्याल परै ये सखा सबै मिलि मेरै मुख लपटायो

देखि तुही छींके पर भाजन ऊंचे धरि लटकायो

हौं जु कहत नान्हें कर अपने मैं कैसें करि पायो

मुख दधि पोंछि बुद्धि इक कीन्हीं दोना पीठि दुरायो

डारि सांटि मुसुकाइ जशोदा स्यामहिं कंठ लगायो

बाल बिनोद मोद मन मोह्यो भक्ति प्राप दिखायो

सूरदास जसुमति को यह सुख सिव बिरंचि नहिं पायो

जब माँ यशोदा ने देख लिया कि कान्हा ने माखन खाया है तो पूछ ही लिया कि क्यों रे कान्हा! तूने माखन खाया है क्या? तब श्रीकृष्ण अपना पक्ष किस तरह मैया के समक्ष प्रस्तुत करते हैं, यही इस पद की विशिष्टता है। कन्हैया बोले "मैया! मैंने माखन नहीं खाया है। मुझे तो ऐसा लगता है कि इन ग्वाल-बालों ने ही बलात् मेरे मुख पर माखन लगा दिया है। फिर बोले कि मैया तू ही सोच, तूने यह छींका कितना ऊंचा लटका रखा है और मेरे हाथ कितने छोटे-छोटे हैं। इन छोटे हाथों से मैं कैसे छींके को उतार सकता हूँ।" कन्हैया ने मुख से लिपटा माखन पोंछा और एक दोना जिसमें माखन बचा रह गया था उसे पीछे छिपा लिया। कन्हैया की इस चतुराई को देखकर यशोदा मन ही मन मुस्कराने लगीं और छड़ी फेंककर कन्हैया को गले से लगा लिया। सूरदास कहते हैं कि यशोदा को जिस सुख की प्राप्ति हुई वह सुख शिव व ब्रह्मा को भी दुर्लभ है। श्रीकृष्ण (भगवान् विष्णु) ने बाल लीलाओं के माध्यम से यह सिद्ध किया है कि भक्ति का प्रभाव कितना महत्त्वपूर्ण है।
  
                        
                                                                
                                        
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मैया कबहुं बढ़ैगी चोटी