सौंदर्य

                
                                                         
                            समय के जिस कालखंड ने सौंदर्य को परिभाषित किया,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कभी उसी काल-विशेष ने, उसे असुंदर बना दिया।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
सुंदर और असुंदर के द्वंद्व में हम ऐसे उलझे—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कि जो मिला जन्मदाता से,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उसे भी अपनी सुंदरता के तराजू पर तौला;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कमतर लगा जब तुम्हें, तो तुम आभूषण ले आए।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
आभूषण वे न थे—
                                                                 
                            

                                                                 
                            
तुम्हारी आँख, कान, नाक और यह निर्मल शरीर;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
तुमने तो बस इन्हें अपनी परिभाषाओं से सुसज्जित कर दिया।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
सौंदर्य कुछ जोड़ने या लादने में नहीं है,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अगर दृष्टि हो, तो उस शांत, निर्मल नग्नता में भी सौंदर्य है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
सौंदर्य है—"मैं" के न होने में,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
"मैं" का होना ही असौंदर्य को बढ़ाता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
असौंदर्य वह भी है, जो पर्याप्त की सीमा लांघकर
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अपर्याप्त के पीछे भूखा दौड़ता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            
असौंदर्य वह भी है, जो आभूषणों और मुखौटों के पीछे
                                                                 
                            

                                                                 
                            
खुद को छिपाता और बचाता है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
और इस असौंदर्य को देख पाना ही,
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वास्तविक सौंदर्य में प्रवेश है।
                                                                
                
                
                 
                                
                                            

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