हरीशचंद्र पांडे की कविता- पानी देह का साथ दे रहा है

                
                                                         
                            देह अपना समय लेती ही है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
निपटाने वाले चाहे जितनी जल्दी में हों 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
भीतर का पानी लड़ रहा है बाहरी आग से 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
घी-जौ चंदन आदि साथ दे रहे हैं आग का 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
पानी देह का साथ दे रहा है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
यह वही पानी था जो अँजुरी में रखते ही 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
ख़ुद-ब-ख़ुद छिर जाता था बूँद-बूँद 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
यह देह की दीर्घ संगत का आंतरिक सखा भाव था 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो देर तक लड़ रहा था देह के पक्ष में 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
बाहर नदियाँ हैं भीतर लहू है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन केवल ढलान की तरफ़ भागता हुआ नहीं 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
बाहर समुद्र है नमकीन 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
भीतर आँखें हैं 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जहाँ गिरती नहीं नदियाँ, जहाँ से निकलती हैं 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
अलग-अलग रूपाकारों में दौड़ रहा है पानी 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
बाहर लाल-लाल सेब झूम रहे हैं बग़ीचों में 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
गुलाब खिले हुए हैं 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कोपलों की खेपें फूटी हुई हैं 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वसंत दिख रहा है पूरमपूर 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो नहीं दिख रहा इन सबके पीछे का 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जड़ से शिराओं तक फैला हुआ है भीतर ही भीतर 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उसी में बह रहे हैं रुप, स्वाद, आकार 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
उसके न होने का मतलब ही 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
पतझड़ है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
रेगिस्तान है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उसी को सबसे किफ़ायती ढंग से बरतने का नाम हो सकता है 
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वुज़ू
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
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