पं. गणेश प्रसाद ने हिंदी नाटकों में किया गद्य के साथ पद्य का अनूठा प्रयोग

गणेश प्रसाद के साहित्य में बुंदेली लोकजीवन की झलक
रिछारिया महाविद्यालय को प्राचार्य डा. जेपीएन मिश्रा बताते हैं कि बुंदेलखंड के टीकमगढ़ जिले में जन्मे गणेश प्रसाद द्विवेदी के साहित्य में लोकजीवन की झलक दिखाई देती है। उनकी कथावस्तु में बुंदेलखंड की माटी की सुगंध है। यह बात अलहदा है कि उनकी अधिकांश रचनाएं खड़ी बोली में ही हैं पर उनके पात्र और कहानी का तानाबाना बुंदेली लोकजीवन से जुड़ा है। पं. गणेश प्रसाद द्वारा लिखे गए वीर हरदौल नाटक में एक कवित्त है, इसमें बुंदेला राजा जुझार सिंह अपनी महारानी को हरदौल को विष देने का आदेश देते हैं, इसमें उन्होंने बुंदेली व्यंजनों के साथ विष मिलाने विधि और स्वरूपों का वर्णन किया है। गणेश प्रसाद जी ने लिखा है, पेड़ा रसगुल्ला इमरती गुलकंद सेव, बरफी और हलुआ में हरदिया हिलाइयो। लड्डू में जलेबी में पापड़ तिलपपड़ी में, मगद और मालपुआ माहुर मिलाइयो। करियो तैयार, कढ़ी देवलन की दार साग, आलू संग पूड़ी में पन्नगी पिलाइयो। चटनी पौदीना अचार कैथ नीबू में ,साथ गंगाजल में गरल गिराइयो। इस नाटक का हर पात्र अपने आप में सशक्त है। बिलाप करती महारानी को रियासत की नाइन जिस अंदाज के संवादों में समझाती है उसे देखकर दर्शकों को कुछ देर के लिए भ्रम हो जाता है कि शायद हरदौल का विषपान महाराजा को नाइन के समझाने पर टल जाएगा पर ऐसा होता नहीं है। नाटक में बेहद उतारचढ़ाव हैं। गणेश प्रसाद के अधिकांश नाटक सोलहवीं सदी की ऐतिहासिक कथाओं को केंद्र बनाकर लिखे गए हैं। इनमें ओरछा की रानी, महाकवि केशव, ओरछा के नूपुर नाटकों के अलावा, हरदौल चरित्र काव्य भी लिखा गया। बुंदेली भाषा में बुंदेली चौकड़िया भी उन्होंने लिखीं हैं।
पी लओ पी लओ रे कन्हैया ने दूध बछेरू बनके गइया को
इतिहास के प्रवक्ता डा. शशिशेखर का कहना है पं. गणेश प्रसाद के खड़ी बोली मे लिखे गए साहित्य को अधिकांश लोग जानते हैं पर यह बहुत कम लोग जानते हैं कि उनका बुंदेली भाषा पर भी उतना ही अच्छा काम था जितना कि हिंदी पर। बुंदेली में लिखा गया यह धार्मिक भजन आज भी मंदिरों में सुनाई दे जाता है, पी लओ पी लओ रे कन्हैया ने दूध, बछेरू बनके गइया कौ। इसमें उन्होंने बालकृष्ण का सुंदर चित्र खींचा है, इसमें लिखा है कि कृष्ण जी बछड़ा बनकर गाय का दूध पी रहे हैं। इतना ही नहीं जमींदारी प्रथा के खिलाफ उनकी बुंदेली में लिखी गई कविता मौखौं मुखिया ने करो री हैरान, जिजी रामधई बैन तोई सौ मैं न जैहों बाके द्वारे पै। जमीदारों के शोषण और महिलाओं के उत्पीड़न की कहानी को उजागर करती है। इसी तरह उन्होंने एक दलित वर्ग के बालक की व्यथा को स्कूल जाने की घटना से जोड़कर सामंती व्यवस्था पर करारी चोट की है।