Kunwar Narayan Poetry: क्या हम सब कुछ जानते हैं, एक-दूसरे के बारे में

                
                                                         
                            



                                                                 
                            

                                                                 
                            
क्या हम सब कुछ जानते हैं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
एक-दूसरे के बारे में

                                                                 
                            

                                                                 
                            

क्या कुछ भी छिपा नहीं होता हमारे बीच
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कुछ घृणित या मूल्यवान
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिन्हें शब्द व्यक्त नहीं कर पाते

                                                                 
                            

                                                                 
                            

जो एक अकथ वेदना में जीता और मरता है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो शब्दित होता बहुत बाद
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जब हम नहीं होते
                                                                 
                            

                                                                 
                            
एक-दूसरे के सामने
                                                                 
                            

                                                                 
                            
और एक की अनुपस्थिति विकल उठती है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
दूसरे के लिए।

                                                                 
                            

                                                                 
                            

जिसे जिया उसे सोचता हूँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिसे सोचता उसे दोहराता हूँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
इस तरह अस्तित्व में आता पुनः
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जो विस्मृति में चला गया था
                                                                 
                            

                                                                 
                            
जिसकी अवधि अधिक से अधिक
                                                                 
                            

                                                                 
                            
सौ साल है।

                                                                 
                            

                                                                 
                            

एक शिला-खंड पर
                                                                 
                            

                                                                 
                            
दो तिथियाँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
बीच की यशगाथाएँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
हमारी सामूहिक स्मृतियों में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
संचित हैं।

                                                                 
                            

                                                                 
                            

कभी-कभी मिल जाती हैं
                                                                 
                            

                                                                 
                            
इस संचय में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
व्यक्ति की आकांक्षाएँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
और विवशताएँ

                                                                 
                            

                                                                 
                            

तब जी उठता है
                                                                 
                            

                                                                 
                            
दो तिथियों के बीच का वृत्तांत।