उत्तराखंड को ऐसे ही देवभूमि नहीं कहा जाता है। हिन्दू मान्यताओं के अनुसार समस्त 33 करोड़ देवी-देवताओं का वास यहीं है।
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इन सभी देवी-देवताओं का हमारी संस्कृति में महत्वपूर्ण स्थान है। माना जाता है कि ये देवी-देवता हर कष्ट का निवारण करने के लिये किसी पवित्र शरीर के माध्यम से लोगों की बीच आते हैं। इस प्रक्रिया को जागर कहते हैं।
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और जिन 'डंगरियों' पर ये पवित्र आत्माएं अवतरित होते हैं उन्हें 'देवताओं की सवारी' कहा जाता है।
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जागर का मतलब होता है 'देवताओं को जगाना'। उत्तराखंड के पहाड़ी इलाकों में ग्राम देवताओँ की पूजा की जाती है, जैसे गंगनाथ, गोलु, भनरीया, काल्सण आदि। उत्तराखंड के लोग ग्राम देवताओं को जगाने के लिए जागर लगाते हैं।
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जागर मंदिर अथवा घर में कहीं भी लगाया जा सकता है। जागर "बाइसी" तथा "चौरास" दो प्रकार के होते हैँ. बाइसी बाईस दिनों तक जागर किया जाता है। कहीं-कहीं दो दिन का जागर को भी बाईसी कहा जाता है। चौरास मुख्यतया चौदह दिन तक चलता है। पर कहिं कहिं चौरास को चार दिनों में ही समाप्त किया जाता है।
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जागर में "जगरीया" मुख्य पात्र होता है। जो रामायण, महाभारत आदी धार्मिक ग्रंथों की कहानियों के साथ ही जीस देवता को जगाया जाना है उस देवता का चरित्र को स्थानीय भाषा मेँ वर्णन करता है। जगरीया हुड़का (हुडुक), ढोल तथा दमाउ बजाते हुए कहानी लगाता है।
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जगरिया के साथ में कई लोग और होते हैं जो जगरिया के साथ जागर गाते हैँ और कांसे की थाली को नगाड़े की तरह बजाते हैं। जागर का दूसरा पात्र होता है "डंगरिया" (डग मगाने वाला) डंगरिया के शरीर में देवता चढ़ता है। जगरिया के जगाने पर डंगरिया कांपता है और जगरिया के गीतोँ की ताल मेँ नाचता है।
डंगरिया के आगे चावल के दाने रखे जाते हैं जिसे हाथ में लेकर डंगरिया लोगों द्वारा पूछे गए प्रश्नों का जवाब देता है। जागर का तीसरा पात्र होता है स्योंकार (सेवाकार) स्योंकार उसे कहा जाता है जो अपने घर अथवा मंदिर में जागर कराता है और जगरिया, डंगरिया लगायत अन्य लोगों के लिए भोजन पानी का पूरी व्यवस्था करता है। जागर कराने से स्योंकार को इच्छित फल प्राप्ति का विश्वास किया जाता है।