डेजर्शन : प्रेम की त्रासदी

रेहाना को लोग नाजायज संतान मानते हैं क्योंकि उसका पिता भारत से था जबकि माँ अफ़्रीकी थी। और उसने एक इंग्लिशमैन से प्यार किया है। बचपन में वह अपने लिए सोहिली शब्द ‘चोटरा’ सुनती थी मगर उसका अर्थ नहीं समझती थी। हाँ, जानती थी कि खराब शब्द है, बाद में उसे पता चला कि यह ‘हरामी’ के लिए प्रयुक्त होता है।
सोहिली मातृभाषा होने के बावजूद गुरनाह ने इंग्लिश में लिखना पसंद किया। उनके उपन्यासों में सोहिली, अरबी, हिन्दी, गुजराती के शब्द मिलते हैं। उदासी से भरपूर यह उपन्यास ‘डेजर्शन’ एकाध छींटा हास्य का भी बिखेरता है जैसे हड्डी जोड़ने वाले याहया की कहानी जिसे पीठ पीछे ‘लेगब्रेकर’ पुकारा जाता है। ऑन्ट (मौसी) मरियम चार पति चाहती है ताकि एक से मन भर जाए तो दूसरे को बुला सके। जब गुजराती की बात आई तो बताती चलूँ गुजराती में माँ को ‘बा’ कहते हैं। गुरनाह के उपन्यासों में माँ तो माँ रहती है मगर पिता ‘बा’ पुकारा जाता है। रेहाना का पति आज़ाद कालीकट से है जिसका वह एक लंबे समय से इंतजार कर रही थी।
अब्दुलरज़ाक गुरनाह कहते हैं कि वे इन बातों के टुकड़ों को लिखते हैं ताकि खुद को कह सकें कि वे जीवित हैं। यह नहीं भूलने का एक तरीका है। वे पूछते हैं कि सर्वोत्तम लोग कैसे निर्दयी भी हो सकते हैं? पाठक अमीन की माँ की क्रूरता भूल नहीं सकता है। पाठक तहे दिल से चाहता है अमीन अपना प्रण तोड़ दे और परिष्कृत जमीला के पास लौट जाए।
इस उपन्यास में पात्र डायरी रखते हैं। रशीद-अमीन की बहन फ़रीदा जिसे सब बेवकूफ़ मानते थे उसका काव्य संकलन प्रकाशित होता है। उपन्यास पत्र में भी कहानी को आगे बढ़ाता है। पात्र साहित्य में रूचि लेते हैं और मौके-बेमौके साहित्य खासकर कविता से कोट भी करते हैं। यहाँ आए ‘जल्दी-जल्दी’, ‘दुका’ (दुकान), ‘शरबत’, ‘आना’, ‘रुपी’, ‘मिहराब’, ‘रमदान’, ‘समोसा’, जुमा जैसे शब्द भारतीय पाठकों को बहुत अपनेपन का बोध कराते हैं। हसनअली का आतिथ्य सत्कार मन को छूता है। स्कूल में बच्चों का पहाड़ा याद करना भी मेरी पीढ़ी के पाठकों को बहुत अपना लगता है। उपन्यास जंज़ीबार में बोहरा गुजराती, गोअन, पुर्तगाली, अरब, ओमानी, ब्रिटिश, सोमाली आदि विभिन्न समुदायों का समागम देखता है।
दो वर्जित त्रासद प्रेम और उनका प्रेमियों के परिवार पर असर को दिखाता उपन्यास साहित्य की शक्ति का बेजोड़ उदाहरण है। पीढ़ियाँ इन प्रेम से प्रभावित होती हैं। कथावाचक कहानी सुना रहा है, वह कहानी में खुद उपस्थित है मगर यह उसकी कहानी नहीं है। यह हम सबकी कहानी है। अब्दुलरज़ाक गुरनाह मनुष्य की कहानी लिख रहे हैं। यह कहानी के भीतर कहानियों की कहानी लिख रहे हैं।
गंभीरता से रचे गए गुरनाह के सातवें उपन्यास में परित्याग (डेर्जर्शन) कई रूपों में आता है। इसका पहला भाग उपनिवेश काल में पूर्वी अफ़्रीका को उपनिवेशियों की नजर से दिखाता है। वे यहाँ के लोगों में सभ्यता लाना चाहते हैं। मगर उपन्यास उनके तथाकथित उच्च विचारों पर अधिक देर टिकता नहीं है। दूसरा भाग रशीद, अमीन, फ़रीदा, जमीला की कहानी कहता है। तीसरा भाग इन कहानियों को जोड़ कर मुकम्मल बनाता है।
उपन्यास एक बहुत मानीखेज प्रश्न पूछता है, यहाँ उससे ऐसा क्या बेहतर था जिसे वह पीछे छोड़ कर आया था?

लेखिका नोबल पुरस्कार संबंधित साहित्य के मूल्यांकन और अनुवाद के उल्लेखनीय कार्य हेतु जानी जाती हैं।