गांधी जयंती विशेष: प्रतिरोध की राजनीति के बीच गांधी की प्रासंगिकता

अपने समय-समाज की जांच-परख और शिनाख्त करने का साहस-दुःसाहस भी कर सकते हैं। गांधी जी का अपने जीवन के साथ प्रयोग, जन्म काल से 30 जनवरी 1948 को हत्या होने तक निरन्तर चलता रहा। इस  दौरान वे  दक्षिण अफ्रीका, लंदन और भारत में भी अपने तमाम रचनात्मक परियोजनाओं को अमलीजामा पहनाते हुए अपने हत्यारों से मिलते-पहचानते और माफ करते हुए बेफिक्र और निर्द्वंद भाव से आगे बढ़ते रहे। अपनी पूरी राजनीतिक यात्रा में सत्य, अहिंसा, और सत्याग्रह को एक व्रती की तरह अपनाते हुए अकेले  निकलने का साहस अपने समय में किसी राजपुरुष में था, तो वह थे-महात्मा गांधी ।

'अ ट्रिब्यूट टू गांधी' पर लिखे अपने लेख में थॉमस मर्टन कहते हैं-

गांधी का सत्य आध्यत्मिकता पर आधारित है, जिसमें  हिन्दू, बौद्ध, ईसायत, इस्लाम ,यहूदी सभी साझा करते  हैंः यह प्रज्ञा कि 'सत्य हमारे होने की अंदरूनी विधि है' और अहिंसा भी इसी आध्यामिक परम्परा से ली गई है, जिसे हम पूरब और पश्चिम की साझा परम्परा के रूप में देख सकते है।

गांधी जी के राजनीतिक गुरु गोपाल कृष्ण गोखले की भी यही सीख थी कि देश की राजनीति में हर आदमी को रुचि लेना चाहिए, ताकि राजनीति को आधात्मिक रास्ते पर ले जाया जा सकें।  गांधी का राजनीति में आना एक तरह राजनीति को आध्यात्मिक  राह पर ले जाने का ही एक प्रयास है। उनके लिए राजनीति सत्य को कार्य रूप में अमलीजामा पहनाने का एक का माध्यम है। प्रेम, करुणा और आस्था पर आधारित अहिंसा, उप-जातीय समाज के सबसे कमजोर और वंचित तबके के लिए प्रतिरोध का एक हथियार है। 

आज विडम्बना देखिए कि 'गांधी का सत्य ' राजनीति में तीन-तिकड़म,झूठ -फरेब, धोखाधड़ी-वादा खिलाफी का  'प्लेटफॉर्म ' बन गया है।  हालांकि  गांधी  की राजनीति में भी 'राजनीतिक चतुराई, सत्ता प्रतिष्ठानों पर मनोवैज्ञानिक दबाव बनाने की उनकी रणनीति कम असरदार नहीं है।

किसी विपरीत परिस्थिति में कौन सा राजनीतिक कार्यक्रम जनता के मिजाज को गहराई तक प्रभावित कर सकता है, इसकी गांधी सरीखा समझ आज तक किसी नेता में नहीं है। शायद इसलिए कि बहुत से राजनेता -राजनीति  को समाज सेवा के बजाय अपने परिवार और अपनी सुख-सुविधा के अलावा अल्पकालिक तौर ही अपनाते और इस्तेमाल करते हैं। शायद इस वजह से ही

चार्ल्स दि गाल  को कहना पड़ा -

राजनीति एक गंभीर मसला है, इसे सिर्फ राजनेताओं के भरोसे नहीं छोड़ा जा सकता।" सत्ता को ही राजनीति का अंतिम पायदान मानने वाले  राजनेताओं के लिए  गांधी की यह सीख है कि 'सत्ता केवल सेवा का माध्यम है। इससे ज्यादा कुछ नहीं।' क्या आज 'सत्तातुर' राजनेताओं के लिए गांधी के इस सीखवान से कोई सबक मिल सकता है?