अपनी धरती अपने लाल : बुंदेलखंड के कबीर थे लोककवि ईसुरी, काव्य-शैली ने बनाया औरों से अलग

उन्होंने लिखा है, जिदना मन पंछी उड़ जाने डरो पींजरा रानैं, भाई न जैहैं बंद न जैंहे, हंस अकेलो जाने। ई तन भीतर दस द्वारे हैं की हो के कड़ जाने, कैवे खौं रै जैहै ईसुर ऐसे हते फलाने। ईसुरी ने इस चौकड़ियां में मनुष्य की दस इंद्रियों की तुलना दस दरवाजों से की है, और प्राणों को पंछी तथा शरीर को पिंजरा माना है। 

उनके काव्य में वैराग्य का दर्शन, बुंदेलखंड की मिट्टी की महक, पैजनियों की खनक, गरीब की कसक और नायिका रजऊ की ठसक दिखाई देती है। ईसुरी का जन्म झांसी जिले की मऊरानीपुर तहसील के मेंढ़की गांव में भोलानाथ अरजरिया के यहां हुआ था। माता पिता का देहांत बचपन में हो जाने के कारण इनका लालन पालन इनकी ननिहाल में हुआ। इनके पूर्वज ओरछा रियासत से आकर मेंढ़की में रहने लगे थे।

बखरी रैयत है भारे की दई पिया प्यारे की..
मऊरानीपुर तहसील के मेंढ़की गांव में अब भी ईसुरी का मकान मौजूद है, इस विरासत का अधिकार अब उनके ही रिश्तेदार जय प्रकाश रावत के पास है। जब उनसे पूंछा गया कि इस बखरी (मकान) में ईसुरी का जन्म हुआ था आपका सौभाग्य है कि आप इसमें रहते हैं तो उन्होंने बड़े ही दार्शनिक अंदाज में कहा वक्त के साथ वारिस बदलते रहते हैं।

उन्होंने कहा कि लोककवि ईसुरी ने कबीरदास जी की है तरह इस मानव शरीर को भी एक बखरी यानी कि मकान माना है, ईसुरी ने अपनी चौकड़िया में लिखा है, बखरी रैयत है भारे की, दई पिया प्यारे की। कच्ची भीत उठी माटी की छाई फूस चारे की। बे बंदेज बड़ी बेबाड़ा तई पै दस द्वारे की । किबार, किबरिया एकऊ नइयां, बिना कुची तारे की। ईसुर चाय निकारो जिदना, हमें कौन बारे की। रावत ने कहा जब यह शरीर ही किराये का मकान है तो फिर इन दीवारों के मकानों की क्या अहमियत।