सनातन संस्कृति का सुंदर-सलोना स्वरूप देखना हो तो नागा संन्यासियों की दुनिया देखिए। बाहर से इनका दिगंबर वेश जहां लोगों को असहज करता है तो भीतर से इनकी मढि़यां शक्ति केंद्रों के रूप में काम करती हैं।
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दशनामी परंपरा के नागा संन्यासियों के अखाड़ों में अलग-अलग मढि़यों की स्थापना की गई हैं। इन मढि़यों के मायने भी सनातन परंपरा में ऊंचे मानकों पर स्थापित हैं। हर मढ़ी के श्रीमहंत होते हैं।
दूधेश्वर नाथ मंदिर के पीठाधीश्वर जूना अखाड़े के प्रवक्ता श्रीमहंत नारायण गिरि बताते हैं आदि शंकराचार्य के सनातन धर्म के संदेशों को प्रचारित करने के लिए प्राचीन काल में मठों के रूप में केंद्र स्थापित किए गए थे।
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उन केंद्रों को मठिका कहा जाता था। बाद में मठिका का यही रूप परिवर्तित होकर मढ़ी के रूप में प्रचलित हो गया। आवाहन अखाड़े के पूर्व सचिव श्रीमहंत समुद्र गिरि के अनुसार अखाड़ों की मढ़ियां ही आंतरिक ढांचे में शक्ति केंद्र के रूप में मानी जाती हैं। इन मढि़यों की स्थापना देश भर में 51 देवी शक्तिपीठों के रूप में की गई है।
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इन मढ़ियों को देवी की मढ़ी भी कहा जाता रहा है। महंत समुद्र गिरि बताते हैं कि कई देवी मंदिरों को भी मढ़ी के रूप में जाना जाता है। दशनामी परंपरा के नागा संन्यासियों में पर्वत, सागर, वन, भारती, पुरी, गिरि, सरस्वतियों के अलावा सभी संन्यासियों की कोई न कोई मढ़ी जरूर होती है।
मान्यता है कि भगवान शिव माता पार्वती के साथ कैलाश पर्वत पर रहते थे। आदि शक्ति माता पार्वती की उपस्थिति मानकर पद्म संभव संन्यासियों ने तिब्बत में एक केंद्र स्थापित किया। इसे लामा मढ़ी के नाम से जाना जाता है।
इस तरह नागा संन्यासियों की 52 मढि़यों में 27 मढि़यां गिरि पद धारियों की, 17 मढि़यां पुरी पद धारण करने वाले नागाओं की और चार-चार मढि़यां भारती, वन पद धारियों की और एक मढ़ी लामाओं की ओर से स्थापित की गई है। तीर्थों, आश्रमों, अरण्यों की भी मढि़यां शक्ति केंद्रों के रूप में काम कर रही हैं।
दशनामी संन्यासी परंपरा आदि शंकराचार्य की देन
आचार्य परंपरा आदि गुरु शंकराचार्य की देन मानी जाती है। तीर्थ और आश्रम हों या गिरि, पुरी, अरण्य, वन, सरस्वती, भारती संन्यासियों का यह नामकरण शंकराचार्य की आतार्य परंपरा से आरंभ हुआ है।