कल्पवास मेला: एक पुरातन भारतीय परंपरा और जीवन मूल्य

कुंभ की कथा विचार संस्कार और सागर के मंथन से जुड़ी है। वहीं इसका उद्देश्य अमृत रूपी तत्व को प्राप्त करना है। इसके उलट कल्पवास कायाकल्प और आत्मशुद्धि का एक माध्यम है। पुरानेपन का त्याग और नवीन का ग्रहण ही कल्प है। इस निमित ऊर्जा से परिपूर्ण किसी रमणीक नदी तीर्थ पर खास तिथियों में किया गया वास कल्पवास है।

नया जीवन- नई ऊर्जा और एक बेहतर दिनचर्या के शुरुआती अभ्यास का नाम भी कल्पवास है। बात आयोजनों से जुड़ी हो तो कुंभ स्थल निश्चित और पूर्व निर्धारित है,  जबकि कल्पवास के साथ ऐसा नहीं है। ऐसे कल्पवास स्थल भारतवर्ष के हर हिस्से में मौजूद हैं, जहां वर्ष के अलग-अलग महीनों में कल्पवास चलता रहता है।

दक्षिण के कुंभकोणम से नेपाल के त्रिवेणी और सप्तकोसी तक ऐसे अनेकों कल्पवास स्थल है। जहां कुंभ पर्व एक स्थान पर ठीक बारह वर्ष उपरांत आता है इसके उलट साधना पर्व कल्पवास प्रति वर्ष लगता है। बात समानता की हो तो, कुंभ हो या कल्पवास सभी की तिथियां तय हैं। ये तिथि सूर्य के भ्रमण गति और बारह राशियों के चक्र पर निर्भर है।
 

प्रयागराज के त्रिवेणी तट का कल्पवास माघ तो हरिद्वार का बैसाख महीने में आता है। नासिक में भादों और चैत्र में उज्जैन के कुंभ स्थलों पर कल्पवास होता है। ऐसा ही बिहार के हरिहर क्षेत्र और सिमरिया का भी है। सिमरिया में आश्विन संक्रांति तो हरिहर क्षेत्र में कार्तिक पूर्णिमा से कल्पवास मेला प्रारंभ होता है। सिमरिया का कल्पवास सूर्य के तुला लग्न प्रवेश उपरांत प्रारंभ होता है और कार्तिक संक्रांति को समाप्त हो जाता है।

इस दिन सूर्य तुला से वृश्चिक लग्न में प्रवेश करता है। कार्तिक मास के इन कल्पवासों की महत्ता कहीं बढ़ कर है, दरअसल इनके भी अपने आधार है। पुराण कहते हैं कि मासों में कार्तिक और देवों में विष्णु श्रेष्ठ हैं। यह माह देवों के जागरण और नदियों के ऋतुकाल उपरांत स्वच्छ स्थिर शांत व कलकल वाला है।

भूमि इन दिनों बीजों को धारण करती है, जबकि कृतिकाएं सूर्य की मदद से बीजों के अंकुरण को पूर्ण करती हैं। कार्तिक के इस मास में ढेरों पवित्र उत्सव संग धेनु और प्रकृति से जुड़े पर्व भी आते हैं। गोपाष्टमी गोपूजा का तो कार्तिक पूर्णिमा पशुप्रेम आधारित गजेंद्र मोक्ष अवतार से सम्बद्ध है।

वहीं तुलसी विवाह, आंवला पूजन और छठ पर्व प्रकृति पूजा से जुड़े आयोजन पर्व हैं। बात कल्पवास के साधना पर्व की करें तो साधक इस अवधि का अधिकाधिक समय श्रवण कीर्तन स्मरण अर्चन वंदन आत्म निवेदन और दास्य भाव से सेवा में व्यतीत करते हैं। वे दिन में केवल एक समय भोजन करते हैं और भोग कामनाओं से पूरी तरह दूर रहते हैं।

कल्पवास की  महत्ताओं को रामायण में भी दर्शाया गया है। प्रयागराज के भारद्वाज मुनि आश्रम में आए प्रभु श्रीराम और माता सीता संतों के मुख से इसकी महिमा सुनते हैं। रामचरित मानस में इसका बड़ा ही सुंदर चित्रण है।