अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस 2022: महिला दिवस के उत्सव से ज्यादा, समतामूलक व सहयोगी व्यवहार की अपेक्षा

वह देवी बनाकर पूजने की सख्त विरोधी हैं, क्योंकि यह उत्सव एक दिन का होता है और फिर वही देवी सामाजिक परंपराओं की रूढ़ियों में दबकर मर जाती है या देवी की मूर्ति के समान नदी में विसर्जित कर दी जाती है। अक्सर हमारे पुरुष साथियों के मन में विचार उठता है कि महिलाएं क्या चाहती है? वह किस स्वतंत्रता की बात करती है?

हम सभी आजाद देश का हिस्सा हैं फिर ऐसे में किस स्वतंत्रता की वह बात करती हैं? फिर महिला दिवस के आने पर उत्सव का सा माहौल का होना और हमारे आसपास स्त्री स्वतंत्रता को लेकर तमाम तरह की बहसों का होना उन्हें अधिक विचारणीय मुद्रा में ला देता है।

व्यवहारिक स्तर पर इन बहसों का औचित्य कम ही देखने को मिलता है, क्योंकि समाज अभी भी परंपराओं और रूढ़ियों से बंधा हुआ है। यह रूढ़ियां परिवार में बेटी, पत्नी, बहू और मां के संबंधों के प्रति परिवार व समाज के व्यवहार में अक्सर देखी जाती है। हमें लगता है कि हम समाज में वैचारिक बहस से ही महिला दिवस के उद्देश्य को पूरा कर सकते हैं या फिर महिलाओं को ‘वेलेंटाइन डे’ के समान ‘स्पेशल फील’ कराकर इस दिन की खानापूर्ति कर सकते हैं।

क्या चाहती हैं महिलाएं?

दरअसल महिलाएं इस एक दिन से अधिक जीवन के हर मोड़ में साथ और सहयोग की दरकरार रखती हैं। वह महिला है, इस जैविक संरचना से उन्हें प्यार है। उन्हें आपत्ति है तो उनकी जैविक संरचना को ‘बाजार’ या ‘कमोडिटी’ बनाकर देखे जाने की है। उन्हें आपत्ति है तो उन्हें अलग समझे जाने की। प्रत्येक मनुष्य की अपनी शारीरिक संरचना होती है, उसकी खामियां और खूबियां होती है। प्रकृति में भी प्रत्येक जीव से लेकर पेड़-पौधों तक में विविधताएं होती है और यही विविधता उन्हें खास बनाती है। खास होने का आश्य यह कदापि नहीं है कि आप अलग है।

आप प्रकृति का ही हिस्सा होते हैं और आजीवन बने रहते हैं, क्योंकि उसके बिना आपका अपना कोई अस्तित्व नहीं होता है। मनुष्य जाति में भी स्त्री और पुरुष दो जीव हैं जिनकी अपनी शारीरिक संरचना की खूबियां व खामियां है। दोनों में न कोई श्रेष्ठ है न ही कोई हीन। फिर इस व्यवस्था में एक शारीरिक संरचना हीन की कोटि में कैसे आ गई? यह हमारे ही अपनों की खींची विभाजित रेखा का काम है। जिसने प्रकृति की दो खूबसूरत रचनाओं को स्त्री-पुरुष की सामाजिक विभेदक मानसिकता में बदल दिया।

रूढ़िवादिता बड़ी चुनौती

एक के साथ अस्पृश्यता का सा व्यवहार हुआ जो आज भी परिवारों में मासिक धर्म के समय बदस्तूर जारी है। हम चांद से लेकर मंगल तक की यात्रा कर आये हैं और आज भी हमारे भारतीय परिवारों में बेटियां, महिलाएं मासिक धर्म में अलग कर दी जाती है। इस व्यवस्था पर यदि सवाल खड़ा किया जाता है तो उसे परंपरा बना दिया जाता है। जो ‘रक्त’ सृष्टि में जन्म के उत्सव  का आधार है, वही उसे घरों में अछूत बनाता है।

हम समाज में समानता पर वैचारिक बहस करते हैं। यह विभेद की मानसिकता भी समय के साथ अधिक गहराती रही है। वर्तमान में हमारे आसपास ऐसे बहुत से उदाहरण है जो हमें सोचने पर मजबूर करते हैं कि मंचों की बहस घरों के बाहर तक ही सीमित क्यों है? घरों के भीतर जिस शांति की लालसा में यह बहस जन्म लेते ही दम तोड़ देती है, उसका क्या?