प्रकृति से लेकर स्त्री-पुरुष तक के जीवन की वेदना हर लेता है सावन का संगीत

बादलों की उमड़-घुमड़, बिजली की चमक, सावन की रिमझिम फुहारें हर विरहिणी को सताती हैं। अकेलापन उससे सहा नहीं जाता। सूनी सेज उसे काटने दौड़ती है। ऐसे भाव सावन के लोकगीतों में सहज ही मिलते हैं। यह कहना है बनारस घराने की गायिका रीता देब का।

वह राग पीलू में बड़े रामदास की कजरी के भावों से इसका एहसास कराती हैं। सजनी छाई घटा घनघोर हमरे संवरिया नहिं आए.... बादर गरजे बिजुरी चमके तड़पत है जिया मोर...। वे कहती हैं कि चारों तरफ घटा छा जाती है। बारिश की तरह पिया का भी उसे इंतजार रहता है। उमंग उठती है तो कहती कि हमसे रहा नहीं जा रहा है।

दादुर, मोर, पपीहा, कोयल शोर मचा रहे हैं। आप ही नहीं है... आप कब आओगे...। रीता इसी राग में दूसरी बंदिश का उदाहरण देती हैं- सावन लागो सुहाई हो पियरवा... मन सेज घेरि घटा नभ छाई हो पियरवा... रस बरसत झर लाई हो पियरवा..  पीहू पीहू कोकिल मोर पुकारत, सुनि सुनि जिया तरसाई हो पियरवा...। 
रीता बताती हैं कि इस मौसम की फुहारों से नायिका का भीग जाना उसकी विरह वेदना और बढ़ा देता है।

वह कजरी की दूसरी बंदिश गुनगुनाती हैं- बरसे कारी रे बदरिया मोरि चुनरिया भीगी जाए... धानी रंग चुनरी लाल रंग चोलिया... बूंद पड़त धूमिल होइ जाए... पइयां पड़ूं मैं बांके छयलवा लिए जा गरवा लगाए...। यानी बारिश हो रही है और राधा भीग रही हैं। वे कृष्ण से कहती हैं कि हमारे कपड़े भीग गए हैं। मैं आपके पांव पड़ती हूं।

आप मुझे गले लगा लीजिए, आप मेरे पास आ जाइए। वह कजरी में प्रेम की गहरी अनुभूति को आगे बढ़ाती हैं- ओ कारे भंवरा तू तो जुलुम किया/एक तो कारी रात, दूजे पिया परदेस तीजे बदरा रे बरसावे बुंदिया... बादर गरजे घनघोर बिजुरी चमके चंहुओर, सूनी सेजिया पे मोरा धड़के जिया...कोयल कुहुंक सुनाए पपिहा शोर मचाए, बैरी निंदिया रे नहिं आवे अंखिया...।

रीता कहती हैं कि पुरुषों के भाव भी कजरी में मिलते हैं। जैसे- काहे करेलू गुमान गोरी सावन में/छाई घटा घनघोर बिजुरी चमके चहुंओर, पड़े बूंदन फुहार गोरी सावन में... अंखिया तोरी है कंटीली बतिया बड़ी है रसीली... चला चलीं गोरी झूम-झूम सावन में...।