मराठे और प्रयागराज : अब तो मराठी रहन-सहन में शामिल इलाहाबादी चलन, कहन

डॉ.संयुक्ता कशालकर बोलीं, यूनिवर्सिटी या मोहल्ले की सहेलियों के संग इलाहाबादी अंदाज में पूरी मस्ती होती है। नाटक के रिहर्सल केदौरान लोकनाथ या फिर अशोक नगर के समोसे हम उसी चाव से खाते और जमकर होली भी खेलती हूं। दिवाली के दिन निश्चित रूप से हनुमान मंदिर जाती और भोग चढ़ाती हूं। महाराष्ट्र से आने वाले रिश्तेदारों को संगम स्नान के बाद पूरनपोली नहीं लोकनाथ की दमआलू-कचौड़ी या हीरा की दही-जलेबी खिलाती हूं। इलाहाबादी आतिथ्य उन्हें चकित करता और यहां से जुड़ी भ्रांतियों को दूर करता है। मैं जहां भी गई, मैंने अपने इलाहाबाद का प्रतिनिधित्व किया।

दारागंज की रहने वाली रेल मंत्रालय के उपक्रम डेडिकेटेड फ्रेट कॉरिडोर कार्पोरेशन की महाप्रबंधक वित्त अपर्णा धर्माधिकारी ने जोड़ा, हम मराठी परंपरा और संस्कृति के साथ ही सौ फीसदी इलाहाबादी हो गए हैं। गुड़िया का मेला हो या सावन, नागवासुकि से लेकर मनकामेश्वर तक जाती रही। पूरनपोली, श्रीखंड के साथ होली में गुझिया तो दिवाली में सूरन की सब्जी बनती रही। मित्रों के बीच पिता जी भी दारागंज का दोहरा या होली पर भांग की गोली ले लेते थे। चैत्र नवरात्रि और संक्रांति पर हल्दी-कुमकुम पर्व में पास-पड़ोस की सभी महिलाएं जुटतीं। मां के साथ ठाकुर प्रसाद की गली में वट सावित्री की पूजा या नागवासुकि के गुड़िया के मेले में जाना अब तक याद है। कार्तिक एकादशी को गन्ने का मंडप बनाकर शालिग्राम-तुलसी विवाह उत्सव मनाने से पहले मां सुंदर रंगोली बनाती रहीं। गणेश चतुर्थी और महालक्ष्मी पूजन में कुम्हारिन मुखौटे दे जाती थीं। हम आज भी गीतों के बीच उत्सव मनाते हैं।