यहां दिवाली मनाने की इस परंपरा से वाकिफ नहीं होंगे आप

डोम देवता गुठाण के कारदार मदन लाल वर्मा ने कहा कि यह प्रथा अभी भी ग्रामीण क्षेत्रों में जीवित है। हालांकि, कुश्ती अब सिंबोलिक हो गई है। बुधवार को पहले दिन को सूखी लकड़ियां इकट्ठी की जाएंगी। शाम को शुभ मुहूर्त में अलाव जलाया जाएगा। इस अलाव को स्थानीय भाषा में मटरैना कहते हैं। जब भी इसे जलाया जाता है तो गुठाण में सब ग्रामवासी एकत्रित होकर सामूहिक तौर पर एक पारंपरिक गायन करते हैं। इसे स्थानीय बोली में मुद्रा कहते हैं।

सारी रात लोग इस अलाव का जागरण करते हैं। इसके इर्द-गिर्द आतिशबाजी और पटाखे फोड़े जाते हैं। दिवाली के दूसरे दिन पहाड़ी बोली में रामायण और महाभारत का गायन होता है। इसी के साथ स्थानीय देवताओं की पूजा होती है। इस अवसर पर देवता को मानने वाले लोग भी बड़ी संख्या में गुठाण आते हैं।

हिमाचल प्रदेश में करियाला लोकनाटक की ठेठ परंपरागत शैली को भी लोग दिवाली पर आधुनिक रंग देने लगे हैं। इसमें साधुओं सहित कई अन्य चरित्रों का अभिनय करते हुए ग्रामीण कलाकार व्यवस्था पर तंज कसते थे।

साहित्यकार एवं पहाड़ी संस्कृति के जानकार ओम भारद्वाज ने बताया कि करियाला लोकनाटक में पहले चंद्रावली होती थी और उसके बाद बांठड़ा होता था। उसी के बाद साधु का स्वांग होता था। फिर साहब-बीबी का अभिनय होता था। सदियों से चले आ रहे करियाला में अंग्रेजी शासन पर खास कटाक्ष होता था। करियाला क्लासिक पक्ष अब गौण हो चुका है। इसमें आधुनिकता घुस आई है।