महापर्व में निहित है जीवन का विज्ञान

Chandauli Updated Tue, 20 Nov 2012 12:00 PM IST
शिकारगंज। भारतीय संस्कृति में आदिकाल से ही जीवनदायिनी प्रकृति के विविध स्वरूपों की पूजा की प्रधानता रही है। अगिभन तत्व के प्रतीक सूर्य तथा जल के अद्भूत सामंजस्य से जुड़े छठ महापर्व में जीवन का विज्ञान भी निहित है। हमारे सारे त्यौहार शास्त्र नियंत्रित हैं, लेकिन छठ का महापर्व लोक आस्था से नियंत्रित महापर्व है इसलिए इसमें जनजुड़ाव किसी भी पर्व से अधिक परिलक्षित होता है।
भारतीय संस्कृति ही नहीं मानव समाज की पूजा अर्चना के केंद्र में सूर्य हमेशा से प्रधान रहे हैं। डाला छठ ही एक मात्र ऐसा पर्व है, जिसमें अस्ताचलगामी सूर्य की उपासना भी की जाती है। इसके मूल में दिवस के अवसान के संक्रमणकाल में क्षरित ऊर्जा की दिवस के आरंभ की नयी नवीन ऊर्जा के बीच वैज्ञानिक सामंजस्य स्थापित करने का विज्ञान समाहित है। भारतीय संस्कृति के सभी पर्व और त्यौहार शास्त्र नियंत्रित हैं, जिन्हें मंत्रों और कर्मकांड के जरिये संचालित किया जाता है, लेकिन डाला छठ में न कोई मंत्र है न ही कर्मकांड इसमें पंडित पुरोहित का भी कोई महत्व नहीं है। यह महापर्व सिर्फ लोक निर्मित विधि विधानों से ही संचालित होता है। इसलिए इस पर्व को लोक आस्था का महापर्व की संज्ञा दी जाती है। इसी कारण इस महापर्व से परिवार के हर सदस्य के साथ ही समाज का हर तबका सीधे तौर पर जुड़ता दिखाई देता है। डा. हौसिला प्रसाद द्विवेदी कहते हैं कि जन जुड़ाव का जो रूप इस पर्व में दिखती है वैसा किसी अन्य पर्व या त्यौहार में नहीं दिखता। सावित्री बाई फुले राजकीय स्नातकोत्तर महाविद्यालय की समाज शास्त्र की व्याख्याता डा. संगीता सिन्हा की मानें तो पुराणों में सूर्य पूजा तथा लोक की छठी माता की पूजा का सांगोंपांग स्वरूप डाला छठ में दिखता है जो बिहार के औरंगाबाद जनपद के देव से आगे बढ़कर पूर्वी उत्तर प्रदेश के साथ ही पुरवियों की हर रिहायशगाह को अपने आगोश में ले चुका है। चाहे वह बनारस हो, प्रयाग हो तथा मुंबई ही क्यों न हो, हर जगह पटना ही पटना दिखता है।

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