अखोनी: भारतीय जातिवादी व्यवस्था की जड़ों के प्रति पूर्वोत्तर की दृष्टि

यह तो दैनिक सामाजिक व्यवहार है जो भारत के बड़े शहरों में जहां तहां सुनाई और दिखाई पड़ता ही है। ऐसे में पूर्वोत्तर के लोगों की दुर्दशा, जिसके जिम्मेदार हम सब हैं, ‘अखोनी’ के माध्यम से निकोलस खरकोंगोर ने नेटफ्लिक्स पर दिखाया है। 
  
कहानी चणबी (लाईशराम) और उपासना (सयानी) के इर्द-गिर्द घूमती है, जो अपने दोस्त मीनम (जमीर) की शादी में एक पोर्क से बना विशेष डिश पकाने की कोशिश कर रही है। चूंकि इसे बनाने के दौरान तीखा गंध फैलता है तो सबने इसे पकाने के ऐसे तरीके अपनाते हैं कि सबको लगे कि ये गंध कहीं और से आ रहा है। पर ऐसा होता नहीं है। चीजें हाथ से निकल जाती हैं और अचानक से भारत का जाति आधारित दिल धड़कने लगता है। 

अड़ोस-पड़ोस और मकान मालिक उन सबके फूड कल्चर को न ही समझते हैं, न ही उस उत्साह और लगाव को जो अमूमन पकाने की तैयारी से शुरू होता है। किसी ने ये भी समझने की जरूरत नहीं समझी कि सभी पूर्वोत्तर वासी इस बात को जानते हुये कि सबको दिक्कत होगी तो उन्होंने कितना एहतियात बरता है। वे सभी दूसरों की भी चिंता के साथ साथ ख्याल रखते हैं इसे दिल्ली का दिल नहीं समझ पाया।  
  
अखुनी कोई बड़ा प्रोपगेंडा न रचते हुए सभी किरदारों को मानवीय पक्ष में जीते हुए दिखाता है। उपासना, चणबी, और जोरम उस सामाजिक रूप से बहिष्कृत डिश का समान इकट्ठा करने दिल्ली की तंग गलियारों से गुजरते हुए खरीदती हैं। हाथ में लेते हुए मानों उनका चेहरा ऐसा होता है जैसे वे कोई अवैध काम कर रही हो। ये भाव हमने ही उनके अंदर भरा है जो उनको अपनी ही संस्कृतियों और परंपराओं को जीने में डर सा दे गया है।  

चणबी के सब्जी खरीदने के दौरान पीछे बैठे, समय काटते दो लड़के की अश्लील बातचीत के विरोध करने पर चणबी के ऊपर उठाए थप्पड़ की चांटे दर्शकों के कानों में गूंज ला देती है। ये थप्पड़ उठाने की ताकत वहाँ के लोगों के दिये घटिया और पूर्वाग्रहित बयान भरते हुए दिखाई पड़ते हैं।  उनकी संस्कृतियों और परंपराओं को समस्याग्रस्त कर दिया है, उन्हें गौरव शर्मा के लिखे संवादों ने काफी सामान्य लहजे में सबके सामने लाने की कोशिश की गई है।